“下草湾人”的5万年记忆
http://epaper.sq1996.com/sqwb/res/1/20110809/73851312852863091.jpg“宿迁文化乡村行”系列报道之一 “下草湾人”的5万年记忆发现“下草湾人”股骨化石的淮新河堤
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矗立在淮新河堤上的“下草湾遗址”石碑
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陈家康老人向记者讲述当年扒河发现“龙骨”的事
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陈文带记者察看其父亲当年捡化石的地方
宿迁文化乡村行”系列报道之一
编者按：
一个城市的历史文化其实就是这座城市从过去延展到今天的行动轨迹，像日月星辰一样，宠辱不惊地在一代又一代人眼中执著地闪现着。它们可以被漠视，却永远不会被清洗。
有人认为，宿迁是一座缺少历史文化的城市，好像除了项王故里、乾隆行宫之外，没有什么值得言说。这样的观点其实过于偏颇。因为有很多历史文化遗迹，淹没在乡间村落中，长久没有被提及而被人们忽视或遗忘。
那散落在乡间的文化遗址、古老街巷或传统建筑，就像一卷卷档案，记录着宿迁的沧桑岁月，贮存着宿迁的文化信息，见证着宿迁的历史足迹。
为了重拾那些历史的美好记忆，本报记者深入乡间农村，开展一次文化乡村之旅，追寻散落在宿迁乡村的历史文化故事……
历史永远不会被蒸发，无论你从什么样的视角去审视它，也无论你在审视它的时候，抱着多么复杂的好恶之感。
但历史如果没有记录，没有被珍视，也总会不经意间被遗忘。
1954年，“下草湾人”被发现，历史脚步才轻轻迈过57年。现在，2011年，在她的发现地下草湾村，年轻的村民就已经不记得她是谁。
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从双沟镇往东南行8公里就到了下草湾村，村民沿淮新河堤居住。
“下草湾遗址”石碑就矗立在路北的河堤上。石碑后有几户人家。在一户人家敞开的院子里，记者遇到一位20来岁的年轻人，问其知不知道堤上矗立的“下草湾遗址”是怎么回事？年轻人说，自己太年轻，不知道“遗址是怎么回事”。
他建议记者寻村里的老人问问。
在村里记者遇到75岁的下草湾村村民陈家康。老人说，他是文盲，不知道“下草湾遗址”的事情，但他知道当年扒河扒出很多“龙骨”的事情。
“那是1951年，秋粮已经收了才开始组织大家扒（淮新）河。到第二年绿豆花开的时候才结束。”老人回忆说，当时扒出了很多“龙骨”，都是装在木头箱子里的。老人说，自那以后常有背着小包、拿着小锤子的外地人“在河道里敲敲打打，听说都是在找‘龙骨’。”
村里人也会到河道里捡“龙骨”，等遇到划伤或擦伤的时候，刮“龙骨”粉敷上止血。
在捡“龙骨”的下草湾村村民中最有名的叫陈克生，他曾经捡过化石上交被奖励过。遗憾的是，老人在今年春天就去世了。
在淮新河东岸，据说是“下草湾人”股骨头出土地方，记者巧遇陈克生的儿子陈文。据其介绍，在上世纪80年代初，家庭联产承包责任到户的时候，陈克生在河堤拾粪时曾捡到一个恐龙蛋化石，上交给来考察的一个教授。那个教授为此还奖励了他20元钱。一块石头，竟然能值20元？要知道在上个世纪80年代初期，火柴才1分钱一盒。
从此陈克生因石成名。陈克生会捡石头，也捡了不少石头。来下草湾考察的教授都喜欢到陈克生家转一转。
随行的市博物馆考古专家陈曦也想看看陈家的化石。
“去年夏天，合肥大学的一个教授，将父亲捡的10多个化石都拿走了。”陈文说，现在家中一个也没有。
陈文称，父亲去世后，村里就没人在河堤上捡石头了。
他虽然陪父亲捡过石头，也认识化石，但没有父亲精通，“分不清是什么世纪的石头。”也不愿意将时间浪费在捡石头上。
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精美的石头会说话。在专家眼中，每一个石头都会说话。
1954年6月，在淮新河的下草湾村的工地上，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长、地质学家、古生物学家杨钟健教授本是来考察村民眼中的“龙骨”的。偶然，他采集到一段骨头化石，只有15.27厘米长。从形态上看，有股骨节存在。骨表面布满长尾纤孔，确定为人类的股骨。从其石化的程度计算以及从海绵骨质的空隙中填土来判断，确定为早人类化石。
后来这段股骨化石又经著名古生物学家吴汝康、贾兰坡两位教授研究，确定这段股骨为更新世晚期人类的化石，定名为“下草湾新人”，距今约4-5万年。
2002年，中科院古人类学家徐钦琦、计宏祥实地考察和研究，结合上世纪50年代专家的研究，他们大胆地推测：下草湾人是北京猿人的后裔，是现代中国的祖先之一。“下草湾人”股骨化石的发现，打破了“南方更新世晚期的地层中无原始人类踪迹可寻”的说法。下草湾是迄今为止江苏乃至中国人类的发源地之一。
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作为中国人类发源地之一，5万年前的下草湾环境怎样？
陈曦说，从泗洪县博物馆展出的巨大的树木和动物化石来看，5万年前的下草湾生态环境非常好。那时候气候应该很温润，有茂密森林、成群的动物和踽踽独行的我们人类的祖先——晚期智人“下草湾人”。
为什么专家在下草湾只找到一段
15.27厘米的股骨头，再也没有其他发现？这段股骨头的主人是男是女？即便是科技发达的现在也无法辨别。陈曦解释说，在发现地没有再找到其他同伴是可以解释清楚的。原来，“下草湾人”是住在濒水的高陵地带，环境决定了他们的生活文化层不容易保存。不像同一时期的“山顶洞人”。由于住在山洞中，环境比较干燥，所以比较好保持当时的生活形态，考古挖出来不少他们当时的石制工具。
但同是晚期智人，“下草湾人”应该也会制作一些简单的石头工具，应该过着原始的群居生活，并用这些工具在林间打猎小型动物。
为什么她没有同伴？为什么她香消玉殒了？现在我们只能猜测，让时光倒流到5万年前。
也许是同类排挤，她不得不独自一人去狩猎，来到了下草湾；也许，是早期人类的生存法则，每一个成年人必须独自生活；也许是因饥饿困扰，她不得不离开丛林，到水边开阔地——最危险的河湾去寻找食物。
也许她遇到了猛兽、食人飞鸟或吃人的鳄鱼，于是她香消玉殒。于是她只剩下一段15.27厘米的股骨头。
真相容易被掩埋，特别是经历万年之后。
不过，5万年后，她最终被她的后代发现，并被陈列在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所
曾经去过八个字呀 泗洪，有着悠久的历史文化啊！ 从双沟镇往东南行8公里就到了下草湾村，村民沿淮新河堤居住。有机会去看看
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